As bem aventuranças e a busca pela santidade

As bem aventuranças são antes de qualquer coisa; os modos pelos quais podemos expressar a nossa semelhança com Deus. Nesse sentido buscar a santidade é transcende as bem aventuranças.

No capitulo cinco do evangelho de São Mateus vemos que a pureza de coração é um meio para ver a Deus, ou seja, fazer uma experiência com ele; e o ser - humano só fará essa experiência com Deus quando procura se assemelhar a ele, logo um requisito para que o homem seja, sal da terra e luz do mundo é fazer uma experiência pessoal com o mestre.

Experiência essa que acontece em um processo continuo, no qual o indivíduo possibilita a si próprio um aperfeiçoamento da sua relação com Deus.

Nesse sentido nessa busca incessante por Deus o homem anunciará o evangelho com sua própria vida, ou seja, fará com Cristo se torne presente no mundo.

A vivência radical do evangelho, podemos dizer que é uma característica de todos aqueles que foram proclamados santos pela igreja isso porque foram capazes de internalizar o evangelho.

Deus quando se fez homem através do seu filho, ele não fez isso para simplesmente dar continuidade, ao conjunto de regras judaicas e nem para romper com elas, mas sim para dar-lhes pleno cumprimento.

E para dar pleno cumprimento à regra é preciso antes de tudo transcendê-la, e para que isso aconteça, é preciso internalizá-la, ou seja, tomá-la como sua.

Seguindo o texto no capitulo cinco do evangelho Mateus, Jesus diz para os discípulos que se a justiça deles não for maior do que a dos fariseus ele não entrarão no reino dos céus.

Nesse sentido vemos que para aquele quer seguir a cristo é preciso que a exemplo de Jesus ele tome a lei como sua, e não simplesmente cumpri-la.

Agora no lugar da lei dos judeus, colocamos o evangelho de cristo.

Deus nos convida através da sagrada escritura, não para simplesmente cumprimos a lei, não para simplesmente agirmos conforme a sagrada escritura, mas nos convida a internalizá-la, ou seja, que indivíduo tome-a como sua o que é suma importância para que ele a transcenda, e faça com que ela aconteça na realidade em que ele está inserido.

Concluindo se olharmos para a vida dos santos foram exatamente isso que eles fizeram.

Autor: Ronaldo Rosa De Oliveira

A sexualidade como expresão existencial do corpo humamo

O corpo humano não é somente um corpo de reações sexuais, mas é ao mesmo tempo meio de expressaõ integral da pessoa, através da linguagem do corpo.
Devido a isso a sexualidade é uma estrutura antropológica privilegiada, na qual o homem realiza uma abertura, numa dupla dimensão de necessidade e oblatividade.
Nesse contexto de encontro interpessoal se revelam as possibilidades humanas de todos os componentes do homem e da mulher: diferenças: fisiológicas, psicológicas etc. Logo a sexualidade bhumana não é apenas predisposta de uma estrutura biológica do homem e da mulher, mas também se reveste de uma dimensão inter-pessoal.
Portanto a dimensão sexual, surge pois, como uma forma de intencionalidade ou de expresão existencial do corpo huamano.
E com isso a peesoa humana é profundamente influenciada pela sexualidade a qual vem considerada como um dos fatores que dão vida a cada um dos traços principais  que a distinquem, neste sentido uma personalidade desiquilibrada é fruto de uma sexualidade desafianda.
Do sexo pois, deriva as caracteristicas que do plano biológico-psicológico e espiritual faz com que a pessoa seja homem ou mulher, condicionando grandemente o seu desenvolvimento e o seu inseri-se na sociedade.
Autor: Ronaldo Rosa de Oliveira

A busca pela santidade

A vida de todo cristão, consiste primeiramente na busca constante pela santidade a qual tem que ser o fim último da vida do mesmo, para que assim ela temha sentido, o qual deve ser e constituir-se pela busca ou construção da salvação.

Portanto a santidade tem que ser o objetivo e fim último da vida do cristão e devido a isso deve ser considerada como meta a ser alcançada, porém não como coisa uma que será vivida apenas em um  futuro distante, mas como um sim que é dito para Deus a cada dia através das atitudes.

Neste sentido viver a santidade no momento presente significa colocar como um ser-humano que está sendo construído por Deus e que ao mesmo tempo tem a responsabilidade de se auto construir aparti de um modelo que deve ser a pessoa de Jesus.

Por outro lado a busca pela santidade significa também ser humilde diante de Deus concebendo-o como o único senhor do universo o que é contrario a idéia de santidade concebida como perfeição.
Autor: Ronaldo Rosa De OLiveira

Reflexão acerca da fidelidade a Deus

Dizer sim para Deus vai muito além do que dizer sim para ele em momento especifico e ficar apenas nisso.
O sim para Deus deve ser refletido em todas as minhas atitudes e portanto deve ser capaz de transforma a minha vida a  cada dia; e essa renovação de vida da qual eu falo não acontece em um estalar de dedos, mas sim de pouco a medida que homem eucaristize sua vida, vivendo na verdade, na hulmidade e na comunhão com seu proximo.
Mas para que isso aconteça, é precisso que antes de tudo o individuo seja autêntico primeiro consigo mesmo, para depois ser também com os outros.
É interresante que quando o homem é autêntico com ele mesmo e com os outros é sinal que ele já internalizou para si, principios evangélicos tais como: desapego aos bems materiais, amor ao próximo.
E quando uma pessoa é autêntica consigo mesma ela conseque amar, o seu próximo mesmo que ele seje insorpotavel isso porque ela ele coloca suas esperanças somente na pessoa de Jesus .

Em suma, ser fiel a Deus significa ser fiel a ele em todas as minhas atitudes, deixando com ele trasforme  a minha vida a cada dia, e isto significa também amar e respeitar o Deus que se manifesta no meu próximo.
Autor: Ronaldo Rosa De Oliveira

A vida humana como um Dom De Deus

A vida humana é o maior dom que Deus concedeu ao homem. E por isso não é simplesmente viver um dia após o outro e sim muito mais do que isso, e além do mais do mais faz parte de um plano divino  porque Deus preparou um plano maravilhoso para a vida de cada pessoa o que a torna sagrada e inviolável em todos os seus estágios e situações e como Deus é o artífice da mesma é nele que o ser - humano encontra o sentido de sua vida e quando o homem entende que é em Deus que ele encontra o sentido último de sua vida, ele descobre que o tempo que ele passa sobre essa terra se constitui uma oportunidade para que ele produza frutos os quais devem ter como finalidade o crescimento da humanidade e do mundo o que é proporcionado pelo dom que lhe foi concedido por Deus.

Em suma receber a vida de Deus é receber um corpo e uma alma, é receber: a capacidade de poder utilizar-se do livre-arbítrio para poder escolher entre o bem e o mal, o direito de tornar-se mais semelhante ao pai e colaborar com o desenvolvimento dos nossos irmãos; do cuidar do outro enquanto pessoa confiada por Deus a sua responsabilidade.
Autor: Ronaldo Rosa de Oliveira

Uma breve reflexão da Liturgia do quinto domingo da quaresma



Deus é amor, ou seja, ele é aquele que nos traz vida e a traz em plenitude; e na leitura que é tirada do livro de Ezequiel vemos um povo que estava sedento por vida, isso porque  tinham tomado conciência de que a situação na qual estavam vivendo estava tirando-lhes a liberade de filhos de Deus e portanto inpedindo que vivesem sua vida plenamente.
Diante disto surge a sequinte pergunta: o que que existe no nosso mundo hoje que tem nos tirado a nossa liberdade de Filhos de Deus?, o que que existe nas nossas familias que tem inpedido que as mesmas sejam santas?
Relacionando esse contexto com o do evangelho, fica claro que o nosso Deus é aquele que imbuido pelo seu amor misericordioso nos convida a tirar de nós as amarras, ou seja, tirar da nossa vida o egoismo o qual  tira de nós a oportunidade de enxergar o Deus que se-manifesta no meu proximo.
E quando o ser-humano não enxerga Deus, no seu irmão ele passa a  colocar-se no centro do mundo e a fazer com que o mesmo gire em torno de seu interresses.
E a pessoa que vive desta maneira o seu coração ainda  não é morada do espírito santo de Deus, o que é contraditorio com fé cristã.

Portanto nós somos chamdos por Deus através desta liturgia a fazermos a diferança na nossa sociedade, ou seja, não nos colarmos como centro do mundo e fazer com que o mesmo gire em torno do próprio umbigo, mas sim, colocar Deus no centro da nossa vida e tirarmos da mesma tudo aquilo que nos conduz para a morte.
Autor: Ronaldo Rosa De Oliveira